平安時代中期の阿弥陀堂と一体になった最古の浄土建築と浄土庭園。当時の貴族たちが希求した極楽浄土の光景を再現している。後年、川の氾濫対策のため堤防が築造されるなど、作庭当時の姿からは一変しているものの、周辺の景観はいまなお昔の風情を残している。

文化財種別：史跡・名勝

〒611-0021
京都府宇治市宇治蓮華116
Tel：0774-21-2861

　平等院は、藤原頼通によって宇治川の中流、宇治橋南東の河畔に建てられた寺院。平安時代の中頃は、日本独自の文化が熟成していくとともに、「末法思想」も広く信じられるようになっていく時代であり、そのような風潮にあって当時の貴族たちは、極楽浄土の世界を希求したといわれる。そのような時代に造られた庭園で、最古の浄土庭園である。
鳳凰堂やそれを取り囲む阿字池は、極楽の宝池を模したもので、その美しい姿が水面に映る様子は、現世に極楽浄土をあらわしているとされる。春はサクラからツツジ、フジが咲き、夏はサルスベリと池のスイレン、秋はモミジ、冬はサザンカにツバキが咲き、四季折々の景色が宇治川の清流や背景の山々を借景に美しく広がる。
後年、川の氾濫対策のため堤防が築造されるなど、作庭当時の姿からは一変しているものの、周辺の景観はいまなお昔の風情を残している。

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大覚寺の東に位置し、周囲約1kmの日本最古の人口の林泉（林や泉水などのある庭園）。嵯峨天皇が離宮嵯峨院の造営にあたって、唐（中国）の洞庭湖を模して造られたところから、庭湖とも呼ばれる。

文化財種別：名勝

〒616-8411
京都府京都市右京区嵯峨大沢町4
Tel：075-871-0071（大覚寺代表）
Tel：075-871-0191（管財課直通）

ホームページ：https://www.daikakuji.or.jp/precincts/

　平安時代前期、嵯峨天皇の弘仁年間（810〜824）に造営された離宮「嵯峨院」の庭園に池と滝が造られた。中国の「洞庭湖」を模して造られたところから庭湖とも呼ばれている。
池には天神島、菊が島と庭湖石があり、池の北に滝が造られている。発掘調査から築庭当初は、かなりの水量があったと推定されているが、藤原公任(966〜1041)が詠んだ歌に「滝の音は　絶えて久しくなりぬれど　名こそ流れて　なほ聞こえけれ」とあるように、平安中期には既に水は枯れていたことが推察できる。
池の畔には、弘法大師が離宮の鎮守として勧請したと伝えられる五社明神が建っている。
多くの桜が植えられた花の名所であり、また月の名所としても名高く、春には花見に、秋には月見に多くの人が訪れる。

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茶道の三千家のうちの表千家の茶庭（露地）。西側の外露地、残月亭前の露地、祖堂前の露地、不審菴の内露地から成る。このうち不審菴の内露地は最奥で残月亭、祖堂前の広い露地から梅見門をくぐって入る。広くない内露地でありながら深山の静けさを作り出している。

文化財種別：名勝　

〒602-0061
京都府京都市上京区小川通寺之内上る本法寺前町597
Tel：075-432-2195

　茶道の三千家のうちの表千家の茶庭（露地）。西側の外露地、残月亭前の露地、祖堂前の露地、不審菴の内露地から成る。
　西側の外露地を通り、露地口から中へ入り「中潜り」を抜けると、右に祖堂へと入る萱門、左には残月亭へつながる飛び石がつづいている。祖堂の前には、蹲踞や空堀などが設けられた広い路地が造られている。
かわって萱門の手前を左に飛び石を進むと、残月亭に至る。残月亭の右手に置かれた井戸や巧みに配置された飛び石、梅見門と程よい植え込みで造られた露地を見ることができる。
　梅見門を潜ると、不審菴の内露地にようやく入ることになる。内露地には右に内腰掛、その傍らに砂雪隠、蹲踞、小さい飛石が配され、躙口へと導く。狭いながら奥深い山を感じさせ、静かな空間を作り上げている。
代々受け継がれていくあいだに、茶室や稽古場などの建物が移築や新築され、そのたびに露地にも手が加えられてきたため、複雑な構成の露地に発展してきた。

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茶道の三千家のうちの裏千家の茶庭（露地）。千家3代千宗旦が隠居屋敷に建てた茶室が始まり。
兜門をくぐり大玄関から腰掛待合、中門へと露地を通り抜けて茶室へと至る。中門は景色を持たせない外露地と、幽玄の趣を盛り上げた内露地とに区別する境界となっている。

文化財種別：名勝

〒602-0061
京都府京都市上京区小川通寺之内上る本法寺前町613
Tel：075-431-3111

　今日庵は、「又隠」とともに裏千家の中心をなす茶室であり、千宗旦が構えた隠居屋敷の中に、２畳の茶室を造ったのがはじまり。
　露地とは、茶室の庭のことで、兜門をくぐり大玄関から腰掛待合、中門へと露地を通り抜けて茶室に至る。
中門は極めて簡素に造られているが、中門を境界として、景色を持たせない外露地と、幽玄の趣を盛り上げた内露地とに区別する露地の構成上、大きな意味を持っている。
外露地は、付属物を省略し常緑樹の緑と、木洩れ日の明暗だけが変化する要素となっている。
内露地は、亭主に迎えられて茶室へ入るまでに通る露地で、席入する客が手水を使う四方仏の蹲踞は、苔むして丸味を帯びた仏体の輪郭も定かではなく、幽玄の趣を盛りあげたつくりとなっている。

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飛雲閣の前庭で、飛雲閣と黄鶴台の建築に伴って築造されたものとされる。飛雲閣は三層の楼閣であって最下層に設けられた船入りによって池に通じるようになっている。池を中心に亭舎を配置し、ツツジや梅等の花木を植え、大石を用いた石組は秀逸。

文化財種別：名勝

〒600-8501
京都府京都市下京区堀川通花屋町下る
Tel：075-371-5181

　滴翠園は、浄土真宗本願寺派の本山である本願寺境内の東南隅に建つ飛雲閣の前庭で、飛雲閣と黄鶴台の建築に伴って築造されたものとされる。飛雲閣は、豊臣秀吉の聚楽第の遺構と伝えられ、金閣、銀閣とともに京都三名閣の一つとされている。建物は三層の楼閣で、最下層に設けられた船入りによって池に通じるようになっている。
　庭園は、飛雲閣の北側から西側にかけて建物をめぐるように広い池がつくられている。池の形は中央がくびれた形状になっており、そこに石橋が架けられており、この橋を渡って飛雲閣へとたどり着く。飛雲閣から池を望むと、右手に木の間越しに鐘楼が見え、ツツジやウメなどの花木が植えられ、大きな石組みが配されている。池が建物直下まで迫っており、この池に映る建物の形が飛ぶ雲のようであることから「飛雲閣」と名付けられたと伝える。通常、非公開である。

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渉成園の名称は、中国の詩人陶淵明が故郷での田園生活をうたった「帰去来辞」の一節から採られたもの。敷地はほぼ正方形に近く、一辺が100間(約180ｍ)あったため百間屋敷とも、カラタチ（枳殻）を植えていたために枳殻邸（きこくてい）ともいわれた。

文化財種別：名勝

〒600-8190
京都府京都市下京区珠数屋町通間之町東入東玉水町
Tel：075-371-9210（本廟部　参拝接待所）

　寛永18(1641)年、東本願寺第13代宣如上人の時に、三代将軍・徳川家光から寄進され、石川丈山の趣向を入れた作庭がなされた。
　渉成園の名称は、中国の詩人陶淵明が故郷での田園生活をうたった「帰去来辞」の一節から採られたもので、池岸の水面に乗り出して設けられた茶亭や、屋根のついた橋（廊橋）など、随所に中国的な雰囲気が見られる。
敷地はほぼ正方形に近く、一辺が100間(約180ｍ)あったため百間屋敷とも、カラタチ（枳殻）を植えていたために枳殻邸ともいわれた。庭園には四季折々の花が咲きほこり、変化に富んだ景観は「十三景」と高く評価されている。
　庭の中をめぐって観賞する池泉回遊式庭園ではあるが、池の外周を一周できる作りにはなっていない。

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臨済宗大徳寺派に属する寺院・聚光院は茶道の三千家ゆかりの寺。その方丈の南面にある枯山水の庭園は、千利休の作庭と伝えられ約50坪の広さを持つ。据えられた石はすべて小ぶりであるが、要所に立石を据えて景色に変化を与えている。

文化財種別：名勝

〒603-8231
京都府京都市北区紫野大徳寺町58
Tel：075-492-6880

　聚光院は、永禄９(1566)年三好義嗣が父長慶の菩提をとむらうため、大徳寺百七世笑嶺宗きんを招いて建立した臨済宗大徳寺派に属する寺院で、笑嶺和尚に参禅した千利休が檀家となって以来、茶道三千家の菩提所となっている。境内には利休の墓を中心に三千家歴代の墓所がある。
庭園は、方丈の南面にある枯山水庭園で、千利休の作庭と伝えられ約50坪の広さを持つ。石組の多さから「百積の庭」と称されている。
一面の苔で被覆された庭は生垣で背景を区切り、生垣に沿って東から西に二群に分けて石組みが配置されている。その中央に石塙でわずかに小高くされている。石はすべて小ぶりなものが使われており、要所に立石が据えられて、景色に変化を加えている。

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照福寺本堂及び書院の北側にある含勝庭と呼ばれる庭園。「含勝堂仮山記」という園記が寺に残っており、天保14（1843）年、住職仙裔和尚の自作であることがわかっている。綾部地方には古庭園がまれであることから、作者・作庭年代が明白な点で価値が認められている。

文化財種別：名勝

〒629-1263
京都府綾部市鷹栖町小丸山33
Tel：0773-46-0185

　照福寺本堂及び書院の北側にある含勝庭と呼ばれる庭園。「含勝堂仮山記」という園記が寺に残っており、天保14(1843)年住職仙裔和尚の自作であることがわかっている。
　寺の北に由良川が流れ、遠山を望み、背後には山が控える景勝地にある。
庭は、正面左手奥に築山が配され、守護石が立てられている。その脇に石を組んだ枯滝が置かれている。築山はなだらかに右手に延びて、その正面中央にも立石が据えられ、枯滝が設けられ、石橋が架けられている。石組には、地元の山石が利用されている。築山の下には枯池が配され、築山の山すそを、岬のように手前に突出させて島のように見せている。池をめぐって打たれた飛び石は本堂と書院をつないでいる。
綾部地方には古庭園がまれであることから、作者・作庭年代が明白な点で価値が高い。

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南禅寺は鎌倉時代の正応4(1291)年に創建された寺で、住持の居所である方丈の庭園。庭園は江戸時代初期の小堀遠州の作と伝えられている。築山や巨石を立てて仏教的世界観を表現した日本庭園とは違い、石を寝かして配置した平庭の枯山水庭園で、俗に「虎の子渡し」の庭と呼ばれている。

文化財種別：名勝

〒606−8435
京都府京都市左京区南禅寺福地町86　
Tel：075-771-0365

　南禅寺は臨済宗南禅寺派の総本山で、方丈は慶長16(1611)年に女院御所の旧殿を移築したもので、庭園も同じころに作られたものと考えられている。
　庭園は小堀遠州の作と伝えられており、江戸時代初期の代表的な枯山水庭園で、方丈と築地塀で整然とした長方形に区画され白砂が敷かれた平庭である。方丈から見た庭の左奥に主石を置き、さらに塀沿いに右へ数個の石が配されて、方丈の前面と右手は白砂の広い空間が広がっている。景石の間にモミジ、マツ、モチノキ、ツバキ、丸く刈り込まれたサツキなどが植えられている。白砂、庭石、庭樹、築地塀が作り出す景色が、背景の松林や山と一体となって調和のとれた庭園となっている。築地塀の白壁には薄青色をした5本の定規筋が水平に引かれている。定規筋は、皇族が出家して住職を務めた門跡寺院であることの証で、筋の数が寺の格式を表しており、5本線は最高格式とされる。

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